В день 8.16.2.9.1, 7 Имиш 14 Соц' (24 июля 359 года) по одной из версий воцарился первый правитель Па'чана Йо'паат-Б'алам I.
Мы ничего не знаем о раннеклассической архитектуре Йашчилана, самая древняя известная постройка датируется приблизительно началом VII века. Ранняя история Па'чана известна нам главным образом на основании отрывочной информации из ретроспективных письменных источников, среди которых особо выделяются два царских списка. В первой половине VI века по приказу К'инич-Татб'у-Холя II были вырезаны Притолоки 11, 35, 37 и 49, содержащие перечень первых десяти царей Па'чана. Первоначальное местонахождение этих притолок неизвестно, в правление Йашун-Б'алама IV они были перенесены в «Здание 12», где их в 1882 году и обнаружил Альфред Моудсли. Йашун-Б'алам IV не только сохранил тексты, созданные его предшественником, но и составил собственную, более подробную версию царского списка, высеченную на Иероглифической лестнице 1. К сожалению, сегодня этот монумент поврежден и только часть его длинного текста может быть прочтена.
Как следует из этих списков, основателем па'чанской династии считался Йо'паат-Б'алам I, который в тексте на Притолоке 21 связывается с «Холмами Агавы». Следовательно, цари Па'чана вели свое происхождение из той же местности, что и владыки Кануля, Кукуля (Тикаля), а также первая династия Шукуупа (Копана). По поводу даты воцарения основателя династии среди специалистов нет единого мнения. Вернер Нам, проанализировав текст на Иероглифической лестнице 1 из Йашчилана, пришел к выводу, что инаугурация Йо'паат-Б'алама I состоялась в день 8.13.9.14.1, 7 Имиш 14 Соц' (6 августа 307 года). Однако Саймон Мартин и Николай Грюбе реконструируют дату воцарения как 8.16.2.9.1, 7 Имиш 14 Соц' (24 июля 359 года). Таким образом, были предложены две разные хронологии царей Па'чана, которые совпадают только начиная с К'инич-Татб'у-Холя II. Позднее Вернер Нам предположил, что в иероглифических текстах упоминается па'чанский царь, который правил до Йо'паат-Б'алама I. В соответствии с данной гипотезой, упоминаемый на Панели 3 из Пьедрас-Неграс царь Па'чана Йашун-Б'алам – это не Йашун-Б'алам III, как принято считать, а Йашун-Б'алам (0), который воцарился в день 8.12.12.0.16, 5 Киб 19 Мак (10 февраля 290 года) или 8.15.4.13.16, 5 Киб 19 Мак (29 января 342 года) и является подлинным основателем династии. По мнению Нама, отсутствие Йашун-Б'алама (0) в царских списках из Йашчилана объясняется тем, что этот правитель был зависим от Йокиба (Пьедрас-Неграс), поэтому потомки предпочли вычеркнуть его из своей родословной. Гипотеза о Йашун-Б'аламе (0) как основателе династии Па'чана не подтверждается другими источниками, а потому остается довольно сомнительной.
В обоих царских списках из Йашчилана после имени каждого па'чанского правителя следуют дополнительные фразы, в которых упоминаются владыки из разных других ближних городов и царств. Линда Шиле и Питер Мэтьюз полагали, что это были лица, посетившие с визитом царский двор в Танха'па'чане, однако Николай Грюбе доказал, что в текстах говорится о пленниках. Сложно оценить степень достоверности этих ретроспективных сообщений о военных успехах па'чанских царей. Как бы там ни было, Йо'паат-Б'аламу I приписывали захват трех пленников, в том числе некоего Вак-Чан-Ака. Жертвы не имеют «эмблемных иероглифов», однако Саймон Мартин и Николай Грюбе предположили, что Вак-Чан-Ак происходил из Йокиба, так как часть его имени «Ак» характерна для имен правителей из этого царства и, кроме того, одной из основных идей царского списка на притолоках, из которого мы знаем о пленении Вак-Чан-Ака, является демонстрация превосходства Па'чана в противостоянии с Йокибом. Если данное предположение верно, то первые стычки между двумя крупнейшими царствами Верхней Усумасинты имели место уже в IV веке, на заре классической цивилизации.
Группа вк Этот день в истории
Группа в фб Этот день в истории
Группа в ок Этот день в истории
Доска в пине
Мы ничего не знаем о раннеклассической архитектуре Йашчилана, самая древняя известная постройка датируется приблизительно началом VII века. Ранняя история Па'чана известна нам главным образом на основании отрывочной информации из ретроспективных письменных источников, среди которых особо выделяются два царских списка. В первой половине VI века по приказу К'инич-Татб'у-Холя II были вырезаны Притолоки 11, 35, 37 и 49, содержащие перечень первых десяти царей Па'чана. Первоначальное местонахождение этих притолок неизвестно, в правление Йашун-Б'алама IV они были перенесены в «Здание 12», где их в 1882 году и обнаружил Альфред Моудсли. Йашун-Б'алам IV не только сохранил тексты, созданные его предшественником, но и составил собственную, более подробную версию царского списка, высеченную на Иероглифической лестнице 1. К сожалению, сегодня этот монумент поврежден и только часть его длинного текста может быть прочтена.
Как следует из этих списков, основателем па'чанской династии считался Йо'паат-Б'алам I, который в тексте на Притолоке 21 связывается с «Холмами Агавы». Следовательно, цари Па'чана вели свое происхождение из той же местности, что и владыки Кануля, Кукуля (Тикаля), а также первая династия Шукуупа (Копана). По поводу даты воцарения основателя династии среди специалистов нет единого мнения. Вернер Нам, проанализировав текст на Иероглифической лестнице 1 из Йашчилана, пришел к выводу, что инаугурация Йо'паат-Б'алама I состоялась в день 8.13.9.14.1, 7 Имиш 14 Соц' (6 августа 307 года). Однако Саймон Мартин и Николай Грюбе реконструируют дату воцарения как 8.16.2.9.1, 7 Имиш 14 Соц' (24 июля 359 года). Таким образом, были предложены две разные хронологии царей Па'чана, которые совпадают только начиная с К'инич-Татб'у-Холя II. Позднее Вернер Нам предположил, что в иероглифических текстах упоминается па'чанский царь, который правил до Йо'паат-Б'алама I. В соответствии с данной гипотезой, упоминаемый на Панели 3 из Пьедрас-Неграс царь Па'чана Йашун-Б'алам – это не Йашун-Б'алам III, как принято считать, а Йашун-Б'алам (0), который воцарился в день 8.12.12.0.16, 5 Киб 19 Мак (10 февраля 290 года) или 8.15.4.13.16, 5 Киб 19 Мак (29 января 342 года) и является подлинным основателем династии. По мнению Нама, отсутствие Йашун-Б'алама (0) в царских списках из Йашчилана объясняется тем, что этот правитель был зависим от Йокиба (Пьедрас-Неграс), поэтому потомки предпочли вычеркнуть его из своей родословной. Гипотеза о Йашун-Б'аламе (0) как основателе династии Па'чана не подтверждается другими источниками, а потому остается довольно сомнительной.
В обоих царских списках из Йашчилана после имени каждого па'чанского правителя следуют дополнительные фразы, в которых упоминаются владыки из разных других ближних городов и царств. Линда Шиле и Питер Мэтьюз полагали, что это были лица, посетившие с визитом царский двор в Танха'па'чане, однако Николай Грюбе доказал, что в текстах говорится о пленниках. Сложно оценить степень достоверности этих ретроспективных сообщений о военных успехах па'чанских царей. Как бы там ни было, Йо'паат-Б'аламу I приписывали захват трех пленников, в том числе некоего Вак-Чан-Ака. Жертвы не имеют «эмблемных иероглифов», однако Саймон Мартин и Николай Грюбе предположили, что Вак-Чан-Ак происходил из Йокиба, так как часть его имени «Ак» характерна для имен правителей из этого царства и, кроме того, одной из основных идей царского списка на притолоках, из которого мы знаем о пленении Вак-Чан-Ака, является демонстрация превосходства Па'чана в противостоянии с Йокибом. Если данное предположение верно, то первые стычки между двумя крупнейшими царствами Верхней Усумасинты имели место уже в IV веке, на заре классической цивилизации.
Группа вк Этот день в истории
Группа в фб Этот день в истории
Группа в ок Этот день в истории
Доска в пине
Комментариев нет:
Отправить комментарий